On Tuesday were the openings of the 28th edition of the Theatre Festival of el Sur, with Theatre form the People’s production of The Last Days of Judas Iscariot, written by Stephen Adly Guirgis, translated & also directed by Adán Black. The author chooses this character Judas, like he could have chosen any other character, which serves him to talk about many things that are close to us human beings of the twenty first century. And he is right on target. Judas Iscariot is a traitor, traitor par excellence. From here on, the play questions the structures of the human being, from personal thoughts towards justice in whatever it’s stratums or what seems most untouchable: the goodness of God & even his existence. Over the empty stage the story unfolds. In order to free the souls from Hell or purgatory, cases are revised on a daily basis, until we reach the traitor of the Son of God. Ten magnificent actors give life to the sixteen characters in the play. They don’t need more than an empty space to start up their machinery of their great physical language, clear diction & truth, to trap the audience in the text. Actresses & actors radiate an energy that make us laugh, cry, through a brilliant mix that balances tragedy & farce, drama & comedy, that flows to perfection under Adán Black’s direction, which transcends into the house seats from what is most visceral of the actors. All actors shine at great heights. The director uses great visuals to incorporate characters that are not called to testify & the lighting is splendid. Only say, as an anecdote, that due to the intensity of the work, one of the actors had an injury that didn’t impede him from finishing the play.
The theatre festival of el Sur, raised the curtain for it’s 28th edition, with a strong, original, controversial and eccentric production. More than one doubted about entering the theatre or not to see The Last Days of Judas Iscariot from Theatre for the People of Madrid & they came out of the theatre not just happy but delighted with the production. Before the play started there was a rumor that it ran for more than two hours, which can be a problem if the production is not entertaining, since escaping from the Reina Victoria theatre is practically mission impossible. In spite of the uncertainty generated by the rumor, there wasn’t a seat left in the house. The acting quality was guaranteed in a cast led by, María Morales & Luís Rallo, among others with enormous theatrical weight. The two hours past by flying and the audience committed to the performance from the first second, knew how to immerse itself in the satirical-cynical-sharp atmosphere in which the tragedy would move with total confidence from farce to comedy, trapping the audience within the web of an agile text and courageous acting that brought forth the trial of Judas Iscariot, in which we get to meet many historical figures such as Mother Teresa of Calcutta, Satan, Freud, or Mary Magdalene.
In Palma del Río: The Last Days of Judas Iscariot. The story doesn’t matter. What is startling and captivating is the group. Awe-struck by the direction, the scenic proposal, the clarity, the cleanness & the technical precision, the energy of actresses & actors, the great display of intelligence, voice, intention, the word is always at the height of the image: the visual, what is there to see, palpable, & the other that is born, from understanding, that finishes by seizing it all. An immensurable group of actresses & actors, in perfect state of grace, tremendous work that is fresh, where the stakes are always up, never declining not for a second. Without being able to breathe, the audience is witness to a liturgy that cannot be defeated by anyone. There exist, I can attest to it, people who live the theatre with so much truth, so much love and so much devotion. This is the best defense of a craft or profession that make us feel, without having to “understand” or “comprehend”, that the theatre is a necessary good & essential to continue living, & on occasion, like at this moment, to change some of the stupid stratums, rules & ways of the mercantile & political organizations that nest & take advantage of the defenseless of millions. It’s like this, through culture, through the theatre, how one can encourage a society to demand real justice for the world. And here, in Judas I say, in this production, Theatre for the People, they are like an open bloc, but a bloc. Permeable. Expansive. Excellent. And my fellow audience member, sitting next to me, from Córdoba saying: “I don’t know what I have just seen, but I feel such rapture, like a fire, a tachycardia that I don’t know if to laugh or cry. ¡My God, this was great!
Adán Black
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Los últimos días de
Judas Iscariote
   Por Adán Black, Director artístico
Sinopsis
Irreverente. Provocador. Humano
Mi vínculo con el teatro es espiritual. De ahí que sea invisible y misterioso. Lo que me une a un texto nunca es intelectual, sino más bien una reacción visceral, una necesidad desesperada de hacerlo.

Al leer la introducción de Stephen Adly Guirgis para "Los Últimos Días de Judas Iscariote", se produjo en mí una profunda comunión con el autor. Ya no me sentía solo en el viaje del auto-conocimiento y por fin me encontré acompañado en la militancia de las grandes preguntas. El resto ha sido un acto de servicio a un gran texto.

Irreverente. Provocador. Humano. Una madre que entierra a su hijo. Un Ángel que nos recuerda que no estamos solos. Una persona que elige luchar por abrir el caso de Judas Iscariote y un Fiscal que dice ser la luz de la Justicia. Una Santa que habla con Dios. Dios que firma una orden. Un Juez que quiere ser Dios y una Abogada que lo hace sentir humano, 146 años después de su muerte.

El cielo. La Tierra. El Infierno. ¿Y el Purgatorio dónde está?

El autor quiere que vivamos en Esperanza durante dos horas. Pero Esperanza, situada en el centro de Purgatorio, ya no es una sala de espera, sino un juzgado
donde el juicio a Judas Iscariote desata una
batalla final por la Salvación.

Una madre que pega a un niño por ser niño.
Un niño que le regala una peonza a otro niño. Un niño que le roba a un ciego su bastón para poder comprarse otra peonza. La Madre Teresa que nos dice que uno ha de participar en la salvación de uno mismo y también que el mayor obstáculo para la Paz Mundial hoy en día es el aborto. Un pescador que pesca hombres y un recaudador de impuestos que está limpio.

El fanatismo nos habla de cómo era la vida bajo el Imperio Romano y Jesús le dice a Judas haz lo que tengas que hacer. Satán nos recibe sin cuernos ni cola y el Paria tiene miedo de ir al Infierno. A María Magdalena se le rompe el corazón. Y Freud afirma que un Dios, cualquier Dios, que castiga a un enfermo mental no es digno de devoción. Pilatos vive en el cielo y está listo para el amor, mientras que Satán no cree ni en el bien ni en el mal: sólo cree en la verdad.

Cada uno de estos personajes representa las dos caras de una misma moneda. Ya no hay blanco. Ya no hay negro. Sólo gris. Y ese gris nos plantea un juego a base de preguntas, un desafío al espectador, que es, en última instancia, el que tiene todas las respuestas.

Por ADÁN BLACK
Equipo
  • JOAQUÍN
    JOAQUÍN ABAD
    • Juez Littlefield
  • ALFONSO
    ALFONSO BEGARA
    • Alguacil

    • Simón
  • ALBERTO
    ALBERTO BERZAL
    • Judas
  • INMA
    INMA CUEVAS
    • Madre Teresa

    • María Magdalena

    • Gloria
  • ISRAEL
    ISRAEL FRÍAS
    • Jesús
  • ALEX
    ALEX MOLERO
    • Matias de Galilea
  • MARÍA
    MARÍA MORALES
    • Henrietta

    • Freud

    • Santa Mónica
  • ESTHER
    ESTHER ORTEGA
    • Cunningham
  • ELEAZAR
    ELEAZAR ORTIZ
    • Satán

    • Pilatos
  • LUIS
    LUIS RALLO
    • El Fayoumi
Con la colaboración de:

  • Gustavo Salmerón
    • Santo Tomás / San Mateo
  • Luis Bermejo
    • San Pedro
  • Constantino Romero
    • Voz en off
  • Javier Ruiz de Alegría
    • Diseño de Iluminación y Escenografia
  • Carlos Aparicio
    • Diseño de vestuario y utileria
  • Javier Almela
    • Diseño espacio sonoro
  • Teresa Rivera
    • Ayudante de dirección
  • Adán Black
    • Dirección y Traducción
face
Contacto
Gabriela Triffiletti
gabriela@theatreforthepeople.com
m +34 628 090 723
Plaza de Carlos Cambronero, 5
Local bajo izquierda • 28004
Madrid - España
t +34 915 215 568
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